支付宝“扶老人险” 用钱解决道德?

画彦2015-10-22 14:08:45

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支付宝之所以推出这个互联网险种很大程度上是考虑到了现实情况中它能带来的社会价值和公益价值,当出现“被讹”或“碰瓷”等状况时,它可以尽一份绵薄之力,将社会正能量传达下去,维护住彼此间的那份和谐。

    文|优途贷张晓铭

之前,笔者见过一句话觉得甚是有趣,原话是这样说的:“甄嬛之后,孙俪是娘娘;琅琊过后,胡歌是梅郎”。

甄嬛,从入宫起到一步步晋级封至贵人、嫔、妃,后宫所经之路无不荆棘满地,血雨腥风,她领教了嚣张跋扈、阳奉阴违等种种面目,用一心痴爱换来的却是皇帝的绝情,真心相待得到的却是姐妹的背叛,纵使心支离破碎却还不得不一片片的重新黏起,催使她走上日益精进的深宫谋权之路。

祁王,一代贤王;林殊,纵横往来、逐敌千里身负不败威名的赤焰军少帅;七万赤焰军,骁勇无比、以少胜多的精兵将士。三者皆对朝廷忠心耿耿、万死莫辞,换来的却是皇帝的百般绝情,终皆冤死梅岭。此后,幸存的前身赤焰军少帅林殊化身具有“江左梅郎”之称的江左盟宗主梅长苏,为平反当年梅岭沉冤,又化名苏哲凭一介白衣之身深入京城,涉入朝堂纷争搅动风云,以一场噩梦登上了以权谋之争雪洗沉冤的道路。

两部大剧,抛去甄嬛与梅长苏除掉的都是贪官污吏、阴险狡诈奸佞之人等具有负面形象的群体使很多人从中找到共鸣不谈,有一点就是同样都是运用权谋将敌人玩弄于股掌之上,不管是出于何种目的,皆将华夏五千年以来的爱恨善恶表现的淋漓尽致,同时又不免令人些许怅然。

透像眼前,我们又何尝不是被圈禁在这个现实之中,日益学会了精心的表演,每天努力地用完美的表情支撑着身边近乎脆弱的城市,成为肩负美好化、理想化的正能量载体。或许就是因为这样,我们渐渐学会了沉默,学会了能懂得却什么都不说,任凭身边的浮躁功利物欲横流,那种坚持无声的沉默着实令人害怕,尽管我们发觉了却也什么都不说。如果人与人之间的信任会随着经济的发展,生活的提高而变得形同漠然,完全褪去了开始的样子,是否该变换一下彼此的位置,看看我们原来的样子,在我们身体里怀揣着的那颗心的最深处是否还依稀记得最初的那份善良悸动,而不至于如今的道德、信任要依靠“扶老人险”来保证人性的至真至诚。

说到这里,笔者反而羡慕美国人的做派,当然,这里仅限于情景下的羡慕而已,并无它意。著名编剧王丽萍笔下的《大好时光》中有一句话笔者深有感触,大意是:在美国,吃饭买东西人人畅行AA制,没有负担,不欠人情;在中国,讲究的就是一个人情味。讲人情,不AA,对相对情景下的人来说,难免个别事情上就出现了欠人情的情况,而这个人情味也成为很多人拉关系的导火索,由此,不知道是否真的拉近了彼此间的距离使之更亲近,还是扯进了一条模棱两可的利益链中,我们每个人都像是系在这根人情上的蚂蚱,很多时候因为各种原因而想逃脱,逃脱出这个利益圈子,利益在则人在,不乏在这根利益链上围着你各种花样式打转的人,给你无尽温暖,可是有一天,利益消失了,他们获取不到什么利他意义,或许我们就会从这根链子上掉下来,跌的很疼摔的很惨,到底是人情还是利益?笔者不知道。

日常生活中,出于某种原因进行某种交易,一些人怕日后引发不必要的纠纷,对方不认账等难以处理的情况,则通过探头等监视设备录下当时场景以备后患之需,包括好心行人帮扶磕倒老人时开始使用手机视频的形式录下当时真实场景等等。有媒体报道在对截至今年10月前149起“扶人争议”案件做的统计之中显示,80%左右的案件真相被查明多是依靠探头等监视设备。看似正常,可人与人之间的信任从什么时候开始到了要依靠监控设备来证明清白的地步,看起来有点不可思议,但事实如此。

在个别诉讼案件中,真相查明并不是一帆风顺的,往往要承担一定的诉讼费用,而这也成为10月15日支付宝“扶老人险”浮出的的一个缘由,笔者点击“支付宝—财富—我的保障”,看到多种推荐产品,排在第一位的就是扶老人险,标有“三元保两万,送全年法律咨询服务,保期一年”等字样,并标明保费为3元,法律诉讼赔偿费用限额两万。据优途贷业界调查,作为一种新的互联网险种,“扶老人险”颇受大众欢迎。

对此,笔者从优途贷媒体方面获知,支付宝之所以推出这个互联网险种很大程度上是考虑到了现实情况中它能带来的社会价值和公益价值,当出现“被讹”或“碰瓷”等状况时,它可以尽一份绵薄之力,将社会正能量传达下去,维护住彼此间的那份和谐。而现实是,这份互联网保险却也没少迎来大众对人性道德的质疑与讨论。很多媒体及大众纷纷就“扶老人险”而延生出了“道德用钱来解决”的愤慨,但既然“道德用钱来解决”有点侮辱人性的意味,那倘若将道德换成人情或者人性,也就是“人情用钱来解决”是否放在现在社会,心里就多了点理解,耳顺了许多,其实呢?道德与人情亦或者人性又有多么大的区别呢?…...

看到支付宝推出“扶老人险”,除了不与商家利益混为一谈,很多人会觉得我们中国人的道德发展到现在需要保险来解决的地步了吗,为什么这么理所当然的事情会被当成舆论谈资成为热议焦点,听来不免有点悲凉的意思。可是,面对“扶老人被讹、不扶被骂没人性”的现实,怎么做都是两难,反过来一想,或许这也是目前为止让人放心的最佳解决办法了,起码还能留住扶老人好心人的那一份“真”,写尽温暖。然而,又转念一想,这是否该理解为利益对道德的弥补,是否显现出了我国法律政策在这方面的漏洞与不足,支付宝有意在引导国家建立健全法律保障机制维护人权,鼓励更多的人坚守住心中的那份道德,将中华美德传承发扬下去,从这个角度讲,支付宝或许成了我国首位道德倡导开创者,使这些年来处于舆论风口浪尖上的道德问题有了一个办法终结,给了大众今后面临这种现象的一个还算说得过去的答案与示例,在这些年来扶老人被讹现象始终没有找到很好的解决办法而像接力棒一样被大肆传播的时候,支付宝扶老人险来了,难道这不是该高兴的事情吗?而今,或许已久的疯狂宣传与舆论已然盖住了金钱给道德带来的正能量,使大部分人只看到了金钱给道德带来的负面影响,将满满的负罪感全部归咎于了金钱上面,却忽略了它另一面的深层意义。

其实,这些年来扶老人被讹现象之所以被大肆传播屡登头条,说到底还是因为大部分的我们道德犹存,因为那份善良在,当看到这种扶老人被讹新闻时就会觉得很新奇,很有违常理,很不可思议,原本的道德行为却被反咬为恶性意思,除了那份义愤填膺我们更关注的却是道德,这也是为什么扶老人被讹新闻层出不穷却依旧是那么火的一个原因,至于被爆出的被讹恶意老人也只是冰山一角罢了,之所以同样的新闻始终这么火除了新闻的猎奇性外,那就是我们大部分人道德依旧犹存,只是看多了这样的被讹新闻,心里或多或少的多了点忌惮与警戒罢了,而并非道德流失,这是否该值得庆幸。

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